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[经验]现代大美满苦行成就者堪布曲恰略传当代大圆满苦行成就者堪布曲恰略传当代米拉日巴堪布曲恰尊者略传怙主堪布白玛曲英乔达尔略传译者的话白玛曲英乔达尔尊者是雪域多康色达地区里多显密法论苑大堪布于无量劫前发菩提心修菩萨道资粮圆满在自在法性中本来成佛为调服度化众生他随机应化为印藏大圣者法贤贝玛拉米扎嘉瓦却央德瓦赞扎吉巴多杰则慈诚多杰唐东杰波无畏洲米旁朗钦白胜等饶益无边有情在佛教僧众中不是偏重于专修证觉受就是偏重于教理辩论很少有人能够在修证和教理两方面皆能达到登峰造极的地步曲乔尊者既是一位名副其实的三藏法师又是一位大瑜伽师他精通显密经论学就三乘更能深入般若现证法性境地得到了最高成就我所认识和了知的曲乔尊者从小具有真实无伪的菩提心心胸宽广无边远离八恶风一尘不染在人们心目中他是一位十分奇特的人这是因为尊者一生创办佛学院广转法论弘法利生德高望重成就弟子不少供养很多但他从不居功自傲严于律己身口意所做的一切皆体现离欲无私彻底利他的品格几信众供养从不留作己用就是一块糖也要作供品或分给他人他说自己只要饿不死冻不坏就行了尊者是菩萨化身又是大成就者但他十分简朴从不奢华生活上象个乞丐住不足三平方米的破木房睡地铺垫干草树叶盖一床大小洞无数的毡毯常年穿一套补了又补的粗布衣化缘而食过午不食其他财产只有三块石头顶个壶和一个木碗尊者通达五明神通无碍传法辩经从不带经论法本每次教授通俗易懂条理分明逻辑性强很有针对性深受弟子们欢迎但他从不喜欢讲排场摆阔气造声势扬名声不接受邀请到大寺庙去讲经说法灌顶更不参加以收取钱财为目的的会有一个寺庙的主持请他去为新建的寺庙开光传法说寺庙如何庄严宏伟参加法会的人如何多他听了坚决不去说你们修了一个大围墙不是弘扬佛法尊者性格温和无论何人皆以无分别心关心照顾有何要求也以大悲利他之心令其满愿但对行恶或有过失的人不管名气多大地位多高都一律对待严厉训斥坚决制止对散漫不精进的弟子不留情面当众批评尊者晚年示现病相很少进食行走困难但他每天仍坚持禅修打坐讲授经论广转法论利益众生仍严守因果护戒如眼如法如理从无丝毫破犯弟子们求他休息治病除魔但他不肯说讲经说法是消除病魔最好的仪轨尊者于一九九七年三月圆寂但他将永远活在弟子们的心中～四川民族出版社突然要我翻译这本传记时正忙着几部本经书传记和开示录的译印工作实难从命但曲乔尊者的人生轨迹深深打动了我的心因此在百忙中接受了这项任务曲乔尊者传是班玛贤瑟塔益堪布所著由于汉藏文法有别原文较长引证众多如果直译就不很流畅很难读懂因此采用意译方法在不影响原意的情况下结构作了一些调整文字作了适当增删此次勉强完成这本《传记》汉译本是想把一位奇特的大德介绍给汉族学佛人然而实有身心疲惫力不从心的感觉未能达到自己满意的水准错误和疏漏之处在所难免望读者见谅迦造觉海多康色达地区里多胜义显密法论苑白玛曲英乔达尔尊者是著名的大成就者他殊胜奇妙的三密功德只有了达一切的佛才能讲得清楚正如佛经云一切善逝到过的刹土所有细小的微尘都能数清但是您的三密功德无法说明从胜义而言曲乔尊者在自在轮回和涅盘的普贤王如来体性中本来成佛在无碍智慧力无分别不著边的密严刹土中示现具五定报身佛金刚持相所有净与不净的国上众生需要如何调服度化他便随机应化利益有情普度众生尊者化身及事业诸大德有很多预言莲花生大士的化身郎卡林巴和空行益西措嘉真身达热拉摩在《伏藏授记》中说从前胜观佛时代您是德瓦那莲师座前您是嘉瓦却央噶瓦奇圣地处您是吉巴多杰则拉多迥地您是赤诚多杰您是修铁索桥大成就者唐东杰波您是密宗法王持明者无畏洲您是宁玛巴太阳米旁仁波切浊时您现善知识白玛曲英乔达诸多转世应化身我要三门恭敬顶礼虔祈请在《三昧定经》中说谁知法曲性英清净就会得成心胸广阔乔达尔不可思议的真谛菩提寻找菩提心而讲授无数经论这里指出了尊者的名号证得十地五道的功德以及行六度而做伟大弘法利生事业《大乘言教》授记说此译师嘉瓦却央生在印度北方一个外道盛行的地方那时他的名字叫德瓦赞扎根未法时代他降生名号为曲英这个授记与《伏藏授记》中莲师座前您是嘉瓦却央完全一致马头明王的化身嘉瓦却央转世持明者仁增邓登多杰说朗钦白胜的化身名为达玛法来世与金刚持无别贝玛拉米扎到康区南方生于猴年名为达玛法班杂金刚他将为妙乘佛法做出无比殊胜的功德此处预言了尊者的属相和名字《香如宝藏》中说贝玛拉米扎的转世他修持弘扬佛法如阳光一样《打开空性密藏窍诀的钥匙》中说一个护持正法诸多授记赞美持法曲名的人从东方出现在《住世祈请文不坏金刚之音》中说法界曲英无戏论遍满乔达尔虚空示现幻化文殊米旁转世化身殊胜上师这里授记了尊者是贝玛拉米扎无垢友莲花生大士和米旁仁波切等圣者的化身成就者多珠钦授记说玉扎转世降生于下多康地区名曲
法的大圆满瑜伽行者是弘扬密宗教法殊胜主持明者多吉司杰在《伏藏总指宝鬘》中写到色达的下游化生一个持清净戒的大德他度化众生三百万结缘者皆引解脱地佐钦寺白玛格桑仁波切说您是莲花白玛佛化身遍布法界曲英乔达尔无二趣的执著您得到了文殊菩萨的摄受敞开了心库宝藏的门智者之王是光明的太阳这里预言了尊者现世应化的地点及功德正如以上金刚圣言授记尊者化现如同宝鬘绵延不断在净与不净国土行弘法利生持无碍佛与佛子的本性也正如诸多经部伏藏部授记的那样藏历十五绕迥铁猴年尊者诞生在多康冈境内色达河右岸佳拉多勒的一对青年夫妇家中父名马多洛与宗喀巴大师同宗族他正直勇敢有智慧善射箭具有丰富的社会经验心胸似草原般宽广母名童萨洛布吉聪明勤劳善良贤慧特别同情无依靠的穷人夫妇都虔信佛法母亲怀孕期间总觉得身心出现了从未有过的快乐感到自己体内有一部经书婴儿降世的前一天晚上梦见开启经书念诵临产时没有丝毫疼痛当时正值严冬季节但出现了大地盛开各种鲜花天空布满彩霞室内充满虹光山谷香气扑鼻等许多奇异瑞相婴儿诞生不久母亲带他去拜访大成就者嘉西珠陀仁波切早结法缘祈请加持仁波切看见他们前来十分高兴急忙带众弟子迎上去说我的上师来了康东伏藏大师吉美多杰慧眼发现尊者的本尊护法是黑金刚橛后亲自教他念诵黑金刚撅并赐名为普巴多吉尊者幼年便具足对上师的信心真实无伪的菩提心以及圆满无碍的智慧从小就懂得行善得乐作恶受苦的道理该做或不该做什么十分清楚《现观庄严论》中说对三宝有信心行布施等六度心生圆满念无分别禅定遍知有法智慧菩萨具这五个特点尊者具足了与生俱来的大菩萨征相充分反映出前世修行大乘道的标志在伯父索朗巴丹处学藏文读写和金刚舞唱诵经文设计坛城结手印吹奏法乐等只需稍加提示即会在普贤王如来的化身秀琼慈诚桑波仁波切处尊者得到《北传伏藏经典前行法宝五要点注释明指词义宝梯普贤捷道》的传承修念来住去体验到心念本无来住去之分对仁波切的各种提问皆能准确回答仁波切以大悲心给予尊者特别的关心和照顾并为他赐名白玛曲英乔达尔莲花遍满法界尊者依止科东久麦多吉仁波切得到大伏藏师尼丹卓盘林巴伏藏经典三十函的全部灌顶从此尊者生起大圆满殊胜觉悟虔信莲花生大士坚持念诵《莲花生大士本生传》《莲花生大士速获任运成就祈请颂》等他常对人说现在能继续对宁玛巴教法起点好的作用是因为我得到了莲花生大士的加持在康东伏藏大师切麦仁真那里尊者得到并修了北藏伏藏大师仁增果登著《殊胜空行心要金刚亥母讲授经》泽旺杰波从芒域贝巴山取出的《金刚亥母深广讲授宁丹多吉伏藏大师补缺动作》仪轨及气脉明点诵持《正法念处经》众生在地狱受狱火苦饿鬼道受饥渴苦旁生受互相残食苦非天受争战苦人受生命短暂苦天道受放荡苦轮回如针尖从来不会有快乐时深深感到从无到地狱的六道轮回都是苦更加厌离五欲生起了强烈的出离心驱使他依止了持戒清净的善知识多哇日多堪布并受了戒取法号为土丹罗桑准珠他和弟弟沙尔瓦瑜伽士商议立誓自己精进闻思净障善业弟弟发愿以后去塔公释迦佛像前三步磕一个长头一直磕到印度弥勒菩萨说不学五明学菩萨也不能成为遍知者为辩驳他宗摄受众生自己必须努力学五明而成遍知者圣者们遵循解脱之道即或是六地菩萨为了闻思也要越过刀山火海去寻求广大如海的显密佛法为此尊者到密宗道场科罗东上丹多阿朗杰法院讲学苑两年多依止仁多堪布玉达和钦绕等上师全面修习《大圆满隆钦心髓前行引导文普贤上师言教》《戒律根本经》一切教义皆能通达获得究竟藏历十六绕迥水马年尊者前往康东拜大圆满瑜伽士玉科洽扎曲英让卓上师在那里得到皈依发心《佛子行》《证实明灯》等教授此后玉科上师对尊者说你去杂多格贡寺那里有一位宁玛巴的明灯观世音菩萨的化身博珠多阿丹贝尼玛仁波切今后你定能成为宁玛巴的立宗者临行前上师送给他一些银元和茶叶对尊者说为使你成为精通显密经论的人你应当时常祈请诸佛智慧本体文殊菩萨途中为消除灾难还要念诵度母明咒经常祈请莲花生大士并按照以前成就主持明者的做法让他喝了一碗酸尊者非常高兴他说米拉日巴离开上师时玛尔巴送一碗酒让他喝智美俄色离开昌通邓觉多吉时上师向他敬一嘎把拉酒一样一切法都是因缘生起的上师让我喝酸这是给我授记缘起好尊者精进求法实修像饥饿人欲食干渴人欲水一样在前往杂多格贡寺途中他不怕饥渴不畏艰苦白天赶路夜宿荒野在光明梦境中亲见博珠多阿丹比尼玛仁波切向他授记到了杂多格贡寺后依止博珠多阿丹比尼玛得到米旁仁波切著《论三戒本性为一》《劝戒亲友书注解白莲鬘》《随念三宝经注疏无尽吉祥妙音》《俱舍论注疏宝鬘智者嘉庄严》《量理宝藏注疏战胜一切的武器》《智者入门》《释量论注疏明讲光宝藏》《修清净极乐国生起信心仙人真言日》《入中观论注疏月称教言无垢水晶宝鬘》《论入菩萨行
智慧品格达嘎》《中观庄严论注疏文殊上师言教》《反驳日光》《答别人问理论法则使绕色自明之光》《解中观等论总难题宝盒》《现观庄严论注疏珍珠项链》《集经注疏入般若波罗密》《宝性论注疏弥勒菩萨言教》《大论如来藏狮子吼》《辨法法性论注疏智慧之光》《辨中边论注疏光鬘》《真实法义智慧宝剑注释圆通佛法之光》《论大幻化网消除十方迷暗光明心要》《论修持八大心法成就心要》《莲花生七支祈请注疏白莲》《论本来心光明依佛持明传承言教金刚心要》《辨论本来心光明大圆满基道果智慧之光》《论本来心汇集宝花鬘》《大圆满道歌乐声》《殊胜大圆满教诲十方密义精要手中持佛》《观察清净心念观修轮》《七支祈请上师相应法加持妙语》《自然解脱意圆满次第六中有讲授》《大中有附言自然解脱幻化中有解脱分支》《大圆满隆钦心髓实修共同前行念处》《记生起次第共同仪轨窍诀总汇》《大幻化网注疏日月云大光驱除十方一切暗》《大幻化网总义明示格言大势至菩萨言教》《大圆满隆钦心髓原始佛道次第教授智慧上师》《金刚乘灌顶传承和注解》《量理宝藏注疏明亮因明七论之灯》《详论各宗派观点疑难之灯文殊庄严论》《现观庄严论注疏弥勒菩萨言教》《大乘入行论》《真实法义宝灯略疏开发智慧门》《真实三戒注疏如意树果》《极乐净土原文讲授往生捷径》等传承博巴仁波切象一个宝瓶灌入另一宝瓶那样对尊者进行了时轮金刚大圆满隆钦心髓四心滴等灌顶在依止大成就者协庆贡智仁波切时尊者得到《米旁仁波切全集》所有传承及多堪达摩菩提得瓦苏达那和朱西切赞吉等印度尼泊尔四位阿阇黎传给努钦波的经部总经意集灌顶窍诀《大幻化网分续部修部丹达十八部根本续密要》贝玛拉米扎玛仁切确和朗甲那古玛拉翻译成藏文大智者珠吉等传承的窍诀得到了修部八大行法善逝会集等印藏四大传承祖师法脉窍诀和大圆满心部外内密灌顶大班智达贝玛拉米扎意译毗卢遮那大译师语译从良定增桑波吉增桑格旺修等传下来的遍知法王无垢光从莲花生和贝玛拉米扎那里直接得到传承灌顶而从心库中自然流露出的《隆钦心髓四心滴》在受四心滴灌顶时尊者在智慧境界中安住了一天贡智上师赞美说唯一能把四灌顶之义转化为智慧之性而了达顿悟的便是色达曲乔在协庆寺金刚上师刚夏尔堪布座前得到了《量理宝藏注疏战胜一切的武器》《中观庄严论注疏文殊上师言教》《入中观论注疏月称言教无垢水晶鬘》及噶陀寺礼丹堪布著《经部意集注疏瑜伽日格言灿烂之光》等四函传承教授在扎拉寺大彻大悟者智美俄热堪布处得《持三句精要》《智慧老人教诫》《大圆满心意直指》等被称为懒惰的人不努力而解脱的本净立断法门精进的人苦修解脱任运成就的顿超窍诀光明心要口耳传承见到了明空法身本来面目这时上师多次留他继续长住实修同座法台但尊者在光明梦境中见到江河洪水猛涨目不忍睹断定不久将蒙受战乱之苦被迫返回家乡为消除战乱给人们带来的灾难尊者到观音菩萨的化身白玛斯德上师处共同修六字真言一百亿随后到阿舍赤村多吉上师处得米旁仁波切著大圆满二函讲授依博珠上师授记又到隐居大瑜伽行者雅须罗珠堪布那里得无垢光尊者从心库取出的伏藏经典《七宝藏》即《宗轮藏》《妙乘藏》《如意藏》《窍诀藏》《法界藏》《本性藏》和《词义藏》《大幻化网注疏消除十方迷暗》《消除总纲意迷暗》《简义消除无明》《总纲光明心要》《大圆满心性休息》《心性休息注疏大马车》《简义太阳心要》《佛教源流开发智慧》《掏空轮回的讲授》《大圆满禅定休息》《禅定休息注疏准确的马车》《简义月亮心要》《讲授解脱道明灯》《大圆满幻化休息》《幻化休息注疏好马车》《讲授了义心要》《大圆满心性自然解脱》《心性自然解脱注疏光网》《讲授法身自显》《性自然解脱》《法性自然解脱注疏光穗》《讲授法身自然安住》《大圆满平等自然解脱》《平等自然解脱注疏光明网》《讲授法身任运》还有如《智者玉兔》等故事集《赞善逝如来天鼓之声》等赞颂偈《四法宝鬘》等窍诀《百本尊寂静和忿怒的修诵仪轨宝藏》等仪轨《密咒护法母后赐成就海》等护法念诵仪轨《敬祭法要》等施供仪轨《要义道歌》等金刚歌《教诲中有窍诀》等修持仪轨等等还在大成就者智果贡泽仁波切那里得到《大圆满隆钦心髓前行引导文普贤上师言教笔记》《前行汇集》的教授传承在善说教理智者达色堪布处系统学了声明学《三十颂》《音势论》诗学和历算等尊者接受诸多显密经论和大圆满的各种传承灌顶后日夜坚持勤闻思苦实修对一切教义均能领悟各种密义全能了知证悟了光明大圆满智慧得到最高成就伏藏大师列绕林巴转世晋美彭措勇列堪布足具智悲力的申嘎仁波切西藏大智者白玛泽旺伦珠白玉寺智旺贝诺仁波切多珠仁波切阿宗珠巴仁波切隐居瑜伽行者阿其嘎曲麦瓦西村仁波切
等都异口同声赞美尊者曲乔与了达一切的荣素曲桑法贤和米拉日巴无二无别是名副其实的大瑜伽师特别是对宁玛巴的见修是没有能与他相比的尊者时刻把利益和成就让给别人损害和失败留给自已作为自己的座右铭牢记心间经常对身边的人说降服敌人养育亲人贪爱恨世间八法眷属受用亲戚朋友连自己的僧房好一点的衣服都应当唾弃他不受世间八风所染只求不饿死冻死即可别人供养的财物那怕是一块糖也要给别人或作供品终身坚持头陀行过着十分清苦的生活他长期住小木屋以干草树叶铺地当床身着粗布破衣化缘为食他遵循世亲菩萨守三戒行四业的甚深窍诀自受戒起便护戒如眼按律经持戒清净过午不食广大僧众信众称赞说受戒的人象星星那么多曲乔尊者持戒象月亮一样明尊者本来具足智慧神通在幼年时就常有显现有一天他和其他小朋友一起玩耍时骑着一根木棍跑来跑去嘴里不停喊着乡城的军队来了不久乡城的军队真打来了其父在战斗中也受了重伤作为利乐有情调服众生令其生信的一种方便尊者在有缘众生面前也时有神通显现在众所周知的年代里雪域高原的寺庙遭到前所未有的毁坏僧众受到迫害特别是诸大德已只剩下名字当时正出现大灾荒人们饥瘦如柴但尊者依《上师心要之心要三宝贝》修气精要密诀不吃食物十多天仍红光满面众人无不感到惊奇在定中他亲见玉科曲英让卓上师和博珠多阿丹贝尼玛仁波切等大德得大自在来去无碍随时可以把有形的物体变得无影无踪从无形的虚空中变出种种物品有一次尊者请德色仁波切等四十多位弟子一起吃饭全部食物只有一头羊的四分之一的肉他分了一次又一次大家从早吃到晚也没有吃完又一次他把一盘酸分给二十多位弟子吃也是分了多次总是分不完大家再也吃不下了可盘里的酸还是那么多他那木屋的门常年关闭进出总是穿墙而过在给众弟子讲授《中观庄严论》本无幻化相时他一边用手来回穿过身旁的柱子自由挥来挥去一边说物质的东西本来是空的你们看这里那有柱子每当出现魔害瘟疫干旱和水涝等灾难时经他加持即能消除当地有人中魔患精神病或其他怪病尊者总是拔下自己的头发烧了烟熏撒净水或用佛珠触头等方法使这些病人立即好转个个痊愈甚至有人死了多时经他念诵经咒又活了过来尊者了知过去对现在未来也能预知如时局演变事物变化等都用慧眼观得一清二楚有一天尊者在格贡寺为信众传法后仍久久坐在法座上弟子们请求开示他说我们将发生一切战乱随后向弟子讲了这场灾难将带来社会的变化对国家的危害和佛教事业的影响从以后所发生的事实来看完全证实了他的预言在期间有一个名叫切西昂日的到尊者座前发愿念六字真言一亿尊者说你修持时要供油灯这样就可以看到殊胜的真相这个人照办以后夜里果然作了一个梦见到白色婴儿从灯光中出来融入自心尊者得知后肯定了他修持的成果又作了许多开示有一次他的弟子要到喇荣五明佛学院迎请《入中观论》尊者对他们说你们不能乘车去如果乘车晚上回来头就砸破了那天达姆珠陀等多数弟子步行前往只有班玛转珠等三人乘车结果路途翻车这三人全部头受重伤住院又有一次尊者正给弟子们讲授《大幻化网注疏大势至菩萨》突然对座前一个名叫克苏的弟子说你快要死了从明日起不用来闻法了不几天这个弟子真死了由于厉鬼作祟阿乌都嘎牧人家中经常发生横死一天又有一个小伙子被杀尊者得知后拿着《中观庄严论》在天葬场跳来跳去示现降魔相从此断了这家遭横死的根尊者主持法会或传法灌顶也经常出现奇异瑞相有一年冬天他讲授《智慧上师七宝藏》等大圆满经典时天气变暖盛开鲜花时有雷声出现一些夏天才飞来的鸟儿在空中盘旋尊者为刚修好的小塔子开光在请智慧本尊安住时出现万里晴空喜降细雨横跨彩虹等吉祥瑞相人们见了议论纷纷大成就者东根色说这些是曲乔尊者加持的缘故尊者的神通显现无数应写入本传的也很多但他像历代祖师那样是一个喜欢隐居禅修的人经常对弟子说自己的功德要隐藏别人的功德要宣扬我们恳求尊者允准写传时他严肃他说秘密成就的功德不准多写这样我们就只介绍到此了灌顶传法广转法论是最主要的弘法利生事业按照王科曲英让卓博珠等上师教言和授记尊者一生坚持不懈为有缘弟子转法论慈悲度生在霍扎西曲塘等地举办极乐净土法会向广大信众宣说行善积德的道理先后前往格公达龙丹吉吉俄雅冈等地寺庙大开无尽法施之门讲授《五部经论》《定解宝灯》《观点与派别明辨论》《入菩萨行》等共同学问并讲授了戒律俱舍中观般若以及大幻化网无上大圆满等培养了一大批有学识有成就的弟子在动乱的年代弘法被视为封建迷信僧人被打成牛鬼蛇神僧衣不准穿讲经说法被禁止佛教遭受严重破坏就是在极端艰苦的环境下每当藏历初十二十五日他都不间断会供有一次被几个所谓的积极分子发现辱骂批判他尊者却笑着说看见拇指大的供品说成是大会供还要到处宣扬这是否饿鬼界那时恶人很多但尊者把一切违缘转化成弘法的增上缘断除此生贪欲舍弃衣食名声独自到偏
僻地方隐居摄受有缘弟子秘密为信众传法灌顶这些日子他写了很多共同与不共的论著和窍诀这些皆是在证悟法性中的自然显现与教理相应但后来又全烧掉了他说现在缺少如法实修的人而不是要修的法过去大成就大智者的著作已够多了不需要这些尊者的著作没有了但他的很多开示仍铭刻在弟子们的心中在此略摘几个片段众生烦恼病没痊愈菩萨慈悲的心病就不会完全好反过来说如果想做一个实修的人就要具足对三宝的恭敬心信心是否具足决定修行人是否能成就遵守因果具足悲心和智慧是修行的基础不能这是我的亲戚朋友那是我的冤家仇敌分别是凡夫之举不是慈悲心更不是菩提心修行人应把分别心当毒品一样丢掉如果没有无分别的悲心和无缘的智慧只是做个样子给别人看这种做假相的修法再多也终将无果凡是我的弟子要像世亲菩萨所教持戒具闻思胜定悉观修外持佛子行内修大圆满在守持戒律的基础上依次进行闻思修全面修生起次第和圆满次第米拉日巴说佛陀人之主说法是为除八风过去规定戒律是为放弃世间俗事过去要求学圣者行为是断绝亲属关系总之没有认识无常而修的所有法都是没有意义的无论修什么法都应调伏自心烦恼除自净力外你们不要学制敌护亲世间八风居功傲慢妒嫉诽谤互相争论以及想方设法收取供养等以种种欺骗手段弘法嫉妒或与别人攀比之心的辨论或以收取大量钱财实为利己为目的的传法把利己的事藏在心中利他的话挂在口头学佛的人千万不能学他们请你们不要用一把长尺子来量短暂的人生做一个所谓有名气的人要把所学到的知识用来指导修心使自己真正得到临终快断气时确实有利益的成果特别是贪嗔烦恼是佛法的主要违缘因此要时时注意过去噶当巴的祖师说过如果你住在城市里应视为坐牢房一般没有地方可以常住不死而且会很快死掉对死得无利益的事没有时间去做你们想做实修佛法的人就一定要把这些话牢记心中虚张声势的修法实在没有意义要压住世间八风莲花佛说外相按比丘穿黄衣内修无上密乘瑜伽士这就是我莲花生如果是出家人应当做到这一点为根巴堪布建了一个小小的白灵塔我也有一个这样小的灵塔就够了不用做更多的事尊者是这样说的也是这样做的他胸怀宽广无边其心清净一尘不染身口意所做的一切皆如实而自然地体现了离欲无私彻底利他的高尚品格他为正法久住严守戒律常时平等对待一切有情成为众多持戒者的榜样他精通共同学问和显密一切经论能自在无碍地进行一切讲解和辨证成就生圆次第之证果多达无数受到诸多大成就者的敬仰和称叹大成就者仁增桑阿林巴在色拉寺给数百人传法时说如果你们想修正法若依止象我这样收财物的口袋不会有好的结果表里如一名副其实的大瑜伽师是曲乔尊者昌格阿瑞和拉格土登罗布堪布等他们是诸佛菩萨为度化众生而来的如在他们面前得到佛法那就算获得有意义的人生了努钦桑吉益西的再现化身须冈玛珠曲吉尼玛上师说现在佛法衰落的时候但我们色达有如意宝晋美彭措堪布和曲乔尊者如同太阳和月亮一样这和释迦佛住世同样好的缘起博珠仁波切常常说色达的曲乔这个人像个疯子但他是遍智者法贤的化身将来能作伟大的利他事业大成就者康萨明色上师说我是密乘大圆满传承的大士曲乔尊者是大乘般若波罗密多传承的大士观音菩萨的事业之光照耀着雪域众生持明者松阿林巴《金世界的授记明亮的太阳》中说仲德帝鸟西多修建闭关房里多林修建讲学院此时弘扬德达林巴的《持明心要》伏藏经典正如此授记一样在莲花生加持过的圣地多康地区有一个叫里多的地方这里是贤巴白则财神神山的附近上有孔雀毛伞盖下有龙宫宝库之门中有狮子莲台宝座东方太阳早升晚落南方生长各种香林西方流着清凉泉水北方雪山像酥油贡品等等这里山青水秀树木丛生草坪宽旷鸟语花香尊者根据高僧大德们授记和弘法利生需要于藏历十六绕迥土羊年在这个祥瑞之地创建了显密法论苑五明佛学院二十多年时间里他根据弟子不同根器主要传授了《大圆满隆钦心髓前行引导文普贤上师言教》《佛子行》《入菩萨行》《如意树果》《中观》《量理论》《律经》《俱舍论》《慈氏五论》《七宝藏》《三休息》《大幻化网》《讲授上师智慧》等以及遍知者法贤和无垢光尊者米旁仁波切博珠仁波切等印藏大成就者的论著培养出众多持三藏的堪布主持寺庙的大德利益众生的上师隐居苦行的禅修者以及博学持戒的成就者等功德具足的弟子遍布藏地全国甚至美国印度尼泊尔不丹香港台湾等国家和地区他们中有首弟子西绕堪布绕果土登罗布堪布和钦德钦绕萨文吉美让雄阿里贝玛日则珠钦德多囊谦格贝佳贡提丹伽噶根桑朗卓佐钦曲噶扎拉邓都旺多上若伽噶根却俄色等堪布及活佛均是佐钦白玛格桑麻曲吉尼玛色须土登宁扎东梦央唐硬屯曲吉嘉措素朗多德努洛珠旺波森塔尔阿亚悉地土登龙多玛卫尼玛噶陀夏扎色拉央珠日孜旦比珍麦阿吾丹孜达吉玉科佳素噶珠久吉阿桑桑文波普杰其麦门龙旺青达吉麦瓦丹珍年扎创央色穷
果青素朗年扎布龙多阿丹珍右汝佳如贝玛杂西贝玛班杂果德日珍达俄玉科贡多阿尼玛赤瓦曲巴让丹珠多邹金日珍文波巴登尼玛曲佳尼玛德勒土旺查林曲巴东穷才曲达穷其麦古努达珠素朗扎西文喇素达阿宗达坡拉则日曲等都是应化身查林土丹曲彭可东达旺罗霍根桑丹珍玉科西夏努西麦多吉查土钦益西屯多佳绒普松亚龙曲俄根波东参达吉根噶智噶曲尼屯多东噶多则佳曲噶绕吉桑白玛曲培却创才贡珠钦俄诚协钦格桑彭措曲玛格里类乌齐西绕已登将扎向曲土旺贝玛久麦上登西绕阿穷朗卓曲吉旺须扎拉西得布达将央格屯吉美嘉措尼吉桑龙曲吉尼玛珠吉门佳麦瓦东尼曲佳格巴热贡朗金才仁贝玛格桑亚培格多邹金才旺彭冲格勒扎巴俄热江达贝噶吉赞曲克古扎协朱吉龙贝吉向巴阿土珠噶曲朗拉旺多吉珍珠它兴珠旺扎西达吉等均是持三藏的堪布昌格阿曲东根色西朗多丹噶瓦阿旺洛珠达向桑达则刚夏恰扎曲央西绕坡母须龚拉母措热贡贝玛登珠日曲类鸟齐将央丹巴根桑屯珠曲寻扎吉彭亚阿旺陀波亚东噶玛德钦红科才素东沙旺应东日贝桑东日协巴洛则特却尼玛等是证得心性的瑜伽行者还有无数结了法缘的僧众信众如果盛水的器皿被打破月亮的影就会消失如果是行恶的众生也无法见到佛的相在浊世中特意为度化众生而来的佛子在弘法事业圆满与众生缘份已尽时色身摄法界是必然的规律另外为令贪受此生持常见的众生生起出离心也催促尊者把色身收回法界藏历十六绕迥火牛年他开始出现病象但仍坚持讲授《经庄严论注疏妙乘甘露会供》弟子们请汉藏名医给他治病为他念诵罗汉经做会供祈请尊者长久住世尊者不喜欢找医生治病也不愿念经消除病魔但他说为满你们的愿我接受医生治病和念经除病不知有无空行母来迎接我但绝对不要念拒绝空行母迎接的仪轨可作一次持明聚会的会供僧众照办后于月日中午圆寂正如《日月和合续》中说的那样此时上师的诸窍诀当融入自心中依法身坐势和观视而外相色身收入内性本空中当时尊者色身转变为童相皱纹消失神采焕发庄严圆满封闭七日后佛学苑请须冈玛珠曲吉尼玛仁波切主持念诵把内性任运儿门提醒祈请仪轨西绕堪布曲彭堪布格巴土钦拉霍根桑丹真等用六味香水给尊者法体沐浴按仪轨写部位字结印和穿法衣持铃杵等完毕后安放在宝台上以后日内供来自四面八方的僧众信众向法体告别发愿在弟子中有的看到法体现金刚持有的看到现释迦佛有的看到全身遍满兰色明点等征相尊者的意融入法界出现气温突然变暖兰天彩虹当空各种鲜花盛开等外境征相大成就者东根色等大德还看到显出阿里噶里咒内证光明征相不退法体神采发出冰片和檀香味请科东文波索朗卫色将法体送入火化灵塔这时空中充满虹光整个山谷香气芬芳特别是火化场出现一道奇异的扇形白光种种成就三身征相和利益众生的征相都有印证火化时头盖骨和双眼球跳出火化灵塔根桑丹增堪布等打开灵房时发现骨灰上现乐字和右旋海螺相收骨灰发现很多白黄红绿色舍利丸烧供器护摩中长出十多公分高的绿苗《续部》说善哉涅盘时留下的有漏蕴身用火化就会有诸佛的舍利子不同部佛而生五种舍利夏利罗是佛部舍利瓦利罗是金刚部舍利丘利罗是宝生部舍利色利罗是莲花部舍利良利罗是事业部舍利如是说与实际相吻合骨灰放在供台上依大悲观世音仪轨念诵祈请时飞来一只从未见过的松耳石色小鸟站在宝瓶上徘徊于坛城一个多小时大家认为这是法界勇士空行的化现三百多位僧人连续天念诵《寂静忿怒百尊闻解脱》《持明总集》《金刚萨埵修持法》《大悲观世音修诵法》《普贤行愿品》还点供灯供食品供水香等尊者心传弟子德钦绕塔土钦侄儿等负责用一百斤白银十三两黄金修建了舍利灵塔镶嵌珊瑚松耳石藏宝珠等珍宝塔内装有迦叶佛和释迦佛的舍利珠等四种舍利五种舍利罗由玉科恰扎尔仁波切转赐亚果曲萨的舍利珠两尊青铜佛像为主的萨迦巴格鲁巴噶举巴宁玛巴诸多三依作装藏物邬金仁增仁波切为功德主建造了一尊曲乔尊者塑像诸大弟子也尽力建造了一些圣物按照遗嘱在荼毗火化处建了一座白色小灵塔决定每年圆寂纪念日在此开供养法会不久晋美彭措法王和须冈玛珠曲吉尼玛仁波切将至尊曲乔的修学苑交给西绕堪布管理并向他赠送了全套僧服哈达铃杵藏毡尊者事业的继承人西绕堪布生于藏历绕迥水羊年年从五岁起依止亚果曲萨上师在那里得到诸多大德关心和照顾玉科洽扎仁波切亲自教他三十个藏文字母上师传授他显密经论和理性乘和果金刚乘的教授法在晋美彭措堪布珠旺仁波切须贡玛珠仁波切噶陀寺降央堪布木桑登珠旺杰堪布贡觉卡瓦仁波切尼布等处得到了诸多灌顶传承和窍诀十八岁时见到了自然智慧的本来面目从此他专心一致实修雪域藏区重新弘法时在木桑寺建了佛学院担任堪布弘法利生现在里多胜义显密法论苑担任讲修佛法的主持文章引用自评论7引用阅读218圈子编辑打印有奖举报
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